[links()]
Kỳ 2: Chủ nghĩa xã hội Việt Nam, sự lựa chọn đúng đắn
(LĐ online) - “Ði lên chủ nghĩa xã hội là khát vọng của Nhân dân ta, là sự lựa chọn đúng đắn của Ðảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu thế phát triển của lịch sử”, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã viết như vậy. Tuy nhiên, để giải đáp rõ ràng luận điểm này cần quay về với lịch sử và thực tiễn hiện thực của dân tộc, đất nước Việt Nam.
Dấu mốc đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa xã hội khoa học là sự kiện ra đời Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản tháng 2/1848. Đánh giá về sự kiện trọng đại này, ngay từ năm 1888, Ăngghen đã nhận định đây là “một tác phẩm phổ biến nhất, có tính chất quốc tế nhất trong toàn bộ sách báo xã hội chủ nghĩa, là cương lĩnh chung của hàng triệu công nhân từ Xiberi đến Caliphonia”. Lênin đã đánh giá về Tuyên ngôn: “Cuốn sách nhỏ ấy có giá trị bằng nhiều bộ sách, tinh thần của nó đến bây giờ vẫn cổ vũ và thúc đẩy toàn bộ giai cấp vô sản có tổ chức và đang chiến đấu của thế giới văn minh”.
23 năm sau ngày ra đời bản Tuyên ngôn lịch sử này, năm 1871, Công xã Paris, cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới nổ ra và thất bại. Ở Việt Nam, kể từ khi người Pháp nổ súng xâm lược năm 1858 và sau đó thiết lập nền đô hộ trên toàn lãnh thổ Việt Nam, các phong trào yêu nước liên tiếp nổ ra những cuối cùng đều thất bại. Năm 1911, người thanh niên yêu nước Nguyễn Tất Thành đã ra đi tìm con đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam. Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga nổ ra và thành công để rồi sau đó, Lênin đã thành lập Quốc tế Cộng sản - Quốc tế III (1919).
Trên hành trình tìm đường cứu nước ấy, Nguyễn Ái Quốc đã bắt gặp chủ nghĩa Lênin và Người đã tìm thấy ở đây cái “cẩm nang thần kỳ cho dân tộc Việt Nam”. Tại Đại hội lần thứ XVIII của Đảng Xã hội Pháp năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đã cùng một số đồng chí trong Đảng Xã hội Pháp bỏ phiếu tán thành Quốc tế III của Lênin và sau đó đứng ra thành lập Đảng Cộng sản Pháp. Đây là dấu mốc đánh dấu sự kiện trọng đại khi Nguyễn Ái Quốc tìm ra con đường cứu nước cho dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản.
Hiện nay, với âm mưu “lật sử”, các thế lực thù địch không ngớt rêo rao rằng việc Nguyễn Ái Quốc tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin và truyền bá vào Việt Nam là sai lầm, là gây ra nội chiến, gây đói nghèo cho đất nước và dân tộc… Thế nhưng, ngay từ năm 1969 tại Sài Gòn, các trí thức dưới chế độ Sài Gòn đã giải đáp rõ ràng khi khẳng định sự lựa chọn của Nguyễn Ái Quốc là hoàn toàn phù hợp với bối cảnh và hoàn cảnh Việt Nam.
Trên tờ tạp chí
Đất Nước số tháng 10 năm 1969 tại Sài Gòn đã đăng bài viết “Nói chuyện với người đã khuất” của Giáo sư Lý Chánh Trung, bài viết có đoạn: “Một linh mục Công giáo di cư nổi tiếng đã có lần nói với tôi: “Phải chi ông Hồ Chí Minh không phải là cộng sản thì vui biết bao, vì ông xứng đáng hơn ai hết để lãnh đạo đất nước này”.
Phải chi Cụ Hồ không là cộng sản: Bao nhiêu hậu quả có thể tưởng tượng ra từ giả thiết đó! Nhưng tại sao Cụ Hồ là cộng sản, đó mới là vấn đề. Không ai là cộng sản từ lúc mới sanh và khi chàng thanh niên Nguyễn Tất Thành xin được một chân giúp việc trên chiếc tàu Latouche-Tréville để có thể xuất ngoại, vào đầu thế kỷ này, không một định mệnh nào buộc chàng phải gia nhập Đệ tam Quốc tế để trở thành Hồ Chí Minh…
Trong một bài báo viết năm 1968, Linh mục Trương Bá Cần đã giải đáp rõ ràng câu hỏi: “Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm một giải pháp cho quê hương, nhưng không còn giải pháp nào khác ngoài giải pháp Ðệ tam Quốc tế (Quốc tế III). Chúng ta đã thấy sự tin tưởng của Phan Bội Châu và các đồng chí ở sự giúp đỡ của Trung Hoa và Nhật Bản bị phản bội. Ở Âu châu, không một quốc gia, không một đảng phái nào có chủ trương chống thực dân, ngoài Nga sô (NV - Liên Xô) và Cộng sản Ðệ tam Quốc tế. Vì thế mà ở Ðại hội của Đảng Xã hội Pháp năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu cho việc sát nhập Đảng Xã hội Pháp vào Ðệ tam Quốc tế... Nguyễn Ái Quốc đã lựa chọn Mác - Lênin bởi vì không còn một sự lựa chọn nào khác”.
Một thực tế không thể phủ nhận là chủ nghĩa xã hội hiện thực đã tạo ra một hệ thống và làm cho chủ nghĩa tư bản phải thay đổi. Chủ nghĩa xã hội ra đời và trở thành một hệ thống trên thế giới đã trở thành chỗ dựa cho các dân tộc trong công cuộc đấu tranh giành độc lập. Chủ nghĩa xã hội, nhất là ở Liên Xô đã tạo ra một xã hội mà ở đó con người được tôn trọng, được bảo vệ, được tạo điều kiện thuận lợi để phát triển về mọi mặt. Tiếc thay, vì những sai lầm, vì giáo điều, vì quan liêu, xa rời nhân dân nên hệ thống chủ nghĩa xã hội trên thế giới đã sụp đổ.
Trong tác phẩm này, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng trăn trở với câu hỏi rằng trong xã hội đã xuất hiện tình trạng bi quan, dao động, nghi ngờ tính đúng đắn của chủ nghĩa xã hội: “…Bi quan, dao động, nghi ngờ tính đúng đắn, khoa học của chủ nghĩa xã hội, quy kết nguyên nhân tan rã của Liên Xô và một số nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu là do sai lầm của chủ nghĩa Mác - Lênin và sự lựa chọn con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội… Thực tế có phải như vậy không?”.
Từ những phân tích và luận giải, tác giả đi đến kết luận rằng đó chỉ là sự sụp đổ của một mô hình trong thực tế chứ không phải là sự sụp đổ của một hệ tư tưởng. Còn nhớ, tháng 4/1992, đồng chí Nguyễn Phú Trọng khi ấy là Tổng Biên tập Tạp chí Cộng sản đã viết bài viết đăng trên Tạp chí Cộng sản với tiêu đề “Vì sao Đảng Cộng sản Liên Xô tan rã?”. Trong bài viết này, đồng chí đã chỉ ra 5 nguyên nhân chủ yếu, đó là: Không xác lập đúng đắn sự lãnh đạo của Đảng, buông lơi công tác xây dựng Đảng; phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng của Đảng; coi nhẹ hoặc phủ nhận nguyên tắc tập trung dân chủ; xa rời quần chúng, mất uy tín nghiêm trọng trước Nhân dân, không được nhân dân ủng hộ; từ bỏ chủ nghĩa quốc tế của giai cấp công nhân, thổi lên ngọn lửa kỳ thị dân tộc dân tộc hẹp hòi.
Thực tế có phải chủ nghĩa xã hội đã lỗi thời như những luận điệu thường rêu rao bấy lâu nay? A. Dinoviep, một người từng chống đối Nhà nước Xô-viết và sau đó bị ngồi tù dưới thời Liên Xô, sống lưu vong tại Mỹ cho rằng: “Những thành tựu của chủ nghĩa Cộng sản Xô-viết do Lênin mở đầu đã thấm vào máu thịt của loài người.... Nhờ có cuộc cách mạng vô sản và tất cả những gì gắn liền với cuộc cách mạng đó mà nhân loại đã được cứu thoát khỏi sự thụt lùi đáng sợ nhất, thoát khỏi sự suy tàn, thoái hóa”.
Triết gia người Đức nổi tiếng là Hegel đã từng có tuyên ngôn nổi tiếng “cái gì tồn tại thì hợp lý, cái gì hợp lý thì tồn tại”. Có thể chủ nghĩa xã hội hiện thời chưa phù hợp với quốc gia này, quốc gia kia, nhưng đối với Việt Nam, từ trong lịch sử và hiện đại thì đây là con đường phù hợp với đất nước, dân tộc Việt Nam. Từ khi tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin và truyền vào Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đã sáng lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam, chấm dứt hoàn toàn sự khủng hoảng về đường lối cứu nước trước đó.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nhân dân Việt Nam đã giành được độc lập, đấu tranh thống nhất đất nước và đã thu được những thành tựu to lớn trong công cuộc xây dựng đất nước. Từ một quốc gia không có tên trên bản đồ thế giới, đến nay Việt Nam đã có quan hệ ngoại giao với 189/193 quốc gia thành viên Liên hợp quốc. Trong đó, có 3 nước có “quan hệ đặc biệt”, 17 nước “đối tác chiến lược” và 13 nước “đối tác toàn diện”. Đảng Cộng sản Việt Nam có quan hệ với “247 chính đảng ở 111 quốc gia, bao gồm khoảng 90 đảng cộng sản và công nhân quốc tế, các đảng cầm quyền và tham chính quan trọng”.
Kể từ khi trở thành thành viên của Liên Hợp Quốc năm 1977 đến nay, Việt Nam đã 2 lần được bầu là Ủy viên không thường trực Hội đồng bảo an Liên hợp quốc với số phiếu bầu rất cao. Việt Nam là thành viên sáng lập và tham gia nhiều diễn đàn quan trọng của thế giới, đặc biệt, ngày 11/10/2022 tại Trụ sở Liên Hợp Quốc (New York, Hoa Kỳ), Đại hội đồng Liên Hợp Quốc đã bầu 14 quốc gia làm thành viên Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc nhiệm kỳ 2023 - 2025, trong đó có Việt Nam.
Từ một đất nước nghèo đói, Việt Nam đã vươn lên trở thành một trong những nền kinh tế năng động, phát triển của thế giới. Những thành tựu về xóa đói, giảm nghèo của Việt Nam đã được cộng đồng quốc tế đánh giá cao. Vị thế, tiếng nói của Việt Nam trên trường quốc tế ngày càng có ảnh hưởng và được lắng nghe. Việt Nam đã trở thành một trong những địa điểm được lựa chọn để tổ chức các sự kiện lớn của thế giới. Đặc biệt năm 2019, Việt Nam đã được chọn là địa điểm cho cuộc gặp thượng đỉnh Mỹ - Triều Tiên lần thứ 2, điều này khẳng định với quốc tế rằng đất nước Việt Nam là một quốc gia an toàn, an ninh…
Từ thực tiễn của các cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước và bảo vệ Tổ quốc, từ thành tựu phát triển đất nước, nhất là sau 35 năm đổi mới, tác giả đã dẫn lại một nhận định đã được Văn kiện Đại hội XIII của Đảng khẳng định, đó là: “Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay”.
Việc Việt Nam lựa chọn con đường chủ nghĩa xã hội không chỉ là sự lựa chọn của lịch sử mà còn phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh và thực tiễn Việt Nam. Vậy nên, trong tác phẩm của mình, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã khẳng định: “Ngay khi mới ra đời và trong suốt quá trình đấu tranh cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn luôn khẳng định: “Chủ nghĩa xã hội là mục tiêu, lý tưởng của Đảng Cộng sản và Nhân dân Việt Nam; đi lên chủ nghĩa xã hội là yêu cầu khách quan, là con đường tất yếu của cách mạng Việt Nam”.
(CÒN NỮA)
HỒNG PHÚC
Thông tin bạn đọc
Đóng Lưu thông tin